miércoles, 24 de marzo de 2010

1984


1984 sitúa su acción en un Estado totalitario llamado Oceanía, el cuál, ha sido implantado tras una revolución de la población contra el sistema capitalista. Dicho estado es gobernado por un único partido, cuya ideología se denomina INGSOC (Socialismo Inglés). Éste, ejerce un control absoluto sobre sus súbditos, a través de diversos instrumentos de control, y sobre los aspectos que conciernen a las personas, tales como su pasado, presente y futuro. En consecuencia, dicho nivel de control ha acabado con asomo alguno de libertad y de verdadero afecto humano.
Winston Smith, el personaje principal de la novela, a pesar de ser miembro del partido, es disidente con la doctrina del partido.
En la primera parte de la novela, vemos cómo toma conciencia sobre la manipulación de la cuál, es víctima. Esto provoca en él, ansias de conocer el modo de vida existente antes de la revolución. Además, medita acerca de su vida, plasmando todo aquello que siente en un pequeño diario. Es decir, piensa en todo aquello que puede poseer y que no posee, debido a que el Gran Hermano (concreción que el partido presenta al mundo) quiere mantener el poder a cualquier precio. Éste sacrifica todo valor humano con el fin de poseer el poder absoluto. Por tanto, dijéramos que Winston, en última instancia, comprende cómo vivir en dicha sociedad, sin entender por qué vivir así y no de una manera diferente. No encuentra sentido alguno a su modo de vida. En la segunda parte, el descontento existente en su persona le impulsa a rebelarse contra el partido, llevando a cabo actos que el partido considera delictivos. Así, mediante Julia (otro miembro del partido), de la cuál se enamora, infringe la doctrina del partido, puesto que, según esta, el único amor que un miembro del partido
debe manifestar, es aquel que debe dirigirse única y exclusivamente hacia la figura del Gran Hermano. Para evitar la presencia de los instrumentos de control, Winston alquila una habitación en una casa de un proletario (clase social menos controlada) para los contactos con Julia. Sin embargo, Winston y Julia son detenidos aquí, ya que dicho alquiler constituye una trampa de la Policía del Pensamiento (instrumento de control social) para detenerlos. Además, Winston junto con Julia decide alistarse en las filas de la Hermandad (grupo que intenta conspirar contra el partido), la cuál, resulta ser una tapadera perfecta para detener a los disidentes, ya que antes o después todo disidente intenta ponerse en contacto con ella. Durante esta parte, a través del libro de Goldstein, el cuál, es proporcionado a aquel que intenta ponerse en contacto con esa hipotética hermandad y que, lógicamente, ha sido editado por el propio partido, Winston descubre el único y verdadero objetivo del partido: el poder absoluto.
En la última parte, vemos cómo Winston es detenido y torturado, con el fin de su reciclaje. Para ello, es sometido a una descomunal tortura, tanto física como psicológica, la cuál, trastornan los sentimientos y principios que posee hacia el partido. Dijéramos que sus principios heréticos son borrados, quedando sólo en él, sentimientos de amor hacia la figura del Gran Hermano.

lunes, 25 de enero de 2010

CABALA HAY ALGOMAS?


La Cábala o Kabbalah, la pronunciación cierta es: Kabalá (del hebreo קבלה kabalah pronunciado kabalá, cabalá «recibir») es una de las principales corrientes de la mística judía. La base estructural de este estudio consiste en el análisis del Árbol de la Vida. Entre los judíos, es la tradición oral que explica y fija el sentido de la Sagrada Escritura, y por tanto entiéndase por Cábala al conocimiento en cuanto a las cosas celestiales mediante el ejercicio del estudio y cumplimiento de preceptos y reglas superiores.
En la antigua literatura judaica, kabbalah era el cuerpo total de la doctrina recibida, con excepción del Pentateuco. Así pues, incluía a los poetas y los hagiógrafos de las tradiciones orales incorporadas posteriormente a la Mishná.

lunes, 21 de diciembre de 2009

DISCULPEN LAS MOLESTIAS

LA VERDAD NO HE TENIDO TIEMPO PARA EDITAR EL BLOG, PERO ESPERO EN ESTE MES SEA POSIBLE UNA ACTUALIZACION...

GRACIAS POR SU COMPRENSION

jueves, 8 de octubre de 2009

RECOMENDACION DE LA SEMANA


¿Qué diferencia hay entre lo artísticamente valioso y la pretención egocéntrica? El cine de Alejandro Jodorowsky ofrece a todo aquel público abierto y no encasillado en preconceptos, una interesante oportunidad de responder a esta pregunta. El medio es la historia de un ladrón (Horacio Salinas) que sufre una extraña corporización cristiana al desmayarse y ser utilizado como molde para la fabricación de imágenes de Jesús en la cruz. Al despertar, demuestra su ira contra los maniquíes y es seguido fielmente por elementos abyectos del pueblo mexicano donde transcurre la primer parte de la película. En ese mundo, en el que el protagonista es secundado por prostitutas de un amplio rango de edades, un hombre amputado y un chimpancé, la realidad que muestra la cámara es lo más agresiva que se puede imaginar. La película no tiene historia sino imágenes simbólicas que reemplazan al hilo narrativo. Cuando el protagonista ingresa en el recinto de un Alquimista (Alejandro Jodorowsky), este le indica: "Tu eres excremento, pero el excremento puede convertirse en oro." Siguiendo esta premisa ocultista, se inicia un proceso físico y espiritual, que incluye un largo segmento del filme, en el que se muestran casos de diversos personajes que representan a cada uno de los planetas del Sistema Solar. Cada uno se dedica a actividades nocivas, la guerra, el sexo, el sojuzgamiento de sus iguales, etc. Y cada cual explica su caso en un tono frío y descriptivo, como exponiendo sus pecados, que pronto deberán purgar en el virtual "purgatorio" en que están. Terminada la exposición de casos, todo el grupo emprende junto al Alquimista, un viaje mágico, que entraña ciertos peligros y tendrá como fin la supuesta llegada a la "Montaña Sagrada", símbolo de la elevación espiritual. Por supuesto, semejante parafernalia de símbolos es tranquilamente comparable a la "Comedia" de Dante. De esta manera, la "Divina Comedia" de Jodo es una obra ambiciosa en su planteamiento y pretenciosa en su puesta. Sin embargo, a través del rico ingrediente visual, una fauna humana que no hace concesiones en la búsqueda de la belleza de la fealdad y un variado registro, que va desde lo solemne del Reino del Alquimista hasta el simbolismo esotérico de los personajes y sus oficios, pasando por referencias religiosas, políticas y sociales, la película logra cumplir sus pretenciones y es todo lo cinematográficamente fascinante que puede ser, siendo su director no un artista de cine sino tan solo un Artista (así como está escrito, con mayúscula inicial). Sobre el final, en un arrebato de didactismo genial, el director incluye una inolvidable y súbita interacción discursiva más allá de las cámaras. Pocas películas llegan a tanto para afirmar que la vida real es la más compleja y dificil de todas las ficciones.


jueves, 1 de octubre de 2009

VIAJES ASTRALES



Que Es El Viaje Astral?Un viaje astral es la separación del cuerpo físico y el cuerpo astral. Esta separación es muy parecida a la muerte, muchas de las personas que han permanecido muertas clínicamente durante algunos minutos lo han experimentado conscientemente. Pero no hace falta estar al borde de la muerte para experimentarlo. Algunas personas lo experimentan de forma espontánea cuando están perfectamente despiertas, sin proponérselo siquiera, mientras que otras se pasan la vida buscando en vano dicha experiencia y lo mas que consiguen, después de ayunar y de meditar durante años, es una potente proyección mental.

Durante la realización de un viaje astral las limitaciones físicas parece que pueden superarse. La persona puede desplazarse a miles de kilómetros de distancia de forma instantánea, ve lo que sucede y lo describe con increíble exactitud. Los ejemplos de esta clarividencia provocada por experiencias fuera del cuerpo son innumerables. La Sociedad de Investigaciones Psíquicas británica cuenta en sus archivos con numerosos casos comprobados, que incluyen incluso la resolución de un crimen gracias a un testigo que presenció el robo y muerte de un hombre, mientras se encontraba fuera de su cuerpo.

Lo más corriente es que las personas que se encuentran realizando un viaje fuera del cuerpo se comporten como fantasmas; pueden ver pero no ser vistos, ni intervenir físicamente donde se encuentran.
Aunque esto no siempre es así. Hay personas que afirman haber visto figuras espectrales de familiares y conocidos, que después se comprobó que estaban bien vivos, aunque dormidos, cuando se produjo el fenómeno. En ocasiones, la aparición de esos supuestos espectros se produce durante la agonía de la persona, como si quisiese despedirse de sus allegados por última vez. Los expertos los llaman "fantasmas de los vivos" y su presencia obedece a desdoblamientos astrales.

Durante un viaje extracorporal se pueden recorrer grandes distancias y atravesar todo tipo de obstáculos, pero también hay ocasiones en que el viajero astral no puede atravesar una simple pared, y tiene que salir por la puerta, como una persona física.

Algunos pasajes de literatura religiosa parecen confirmar esta similitud entre la muerte y las Experiencias Extracorporeas. De algunos fragmentos de la Biblia podría deducirse que la muerte es allí descrita como la rotura de «un cordón de plata» que une el «otro» cuerpo al cuerpo físico, como por ejemplo se menciona en Eclesiastés 12. En otras religiones como la hindú o el budismo esta aún más arraigada esta idea y prácticamente en todas las culturas han existido "Chamanes" o Hechiceros que afirmaban tener Experiencias Extracorporeas.A veces el mundo físico visto en una EEAC no se corresponde mucho con la realidad. Puede que se añadan cosas con significado simbólico, como por ejemplo rejas en las ventanas para evitar la huida, o una especie de luminosidad en torno a los objetos.


Sentir que uno sale fuera de su cuerpo debe ser, a todas luces, una experiencia impactante. Viajar hasta lugares lejanos, ver cosas que se escapan a la percepción habitual, y hasta sentir que se es algo más que cuerpo físico, son algunas de las realidades a las que es posible acceder cuando la mente se libera del cuerpo. Se trata de un fenómeno vivido no sólo por místicos, chamanes y personas que han sentido de cerca la muerte, si no por gentes normales en situaciones corrientes.


Una súbita sensación de ligereza invade el cuerpo. Y antes de terminar de acostumbrarse, los ojos comienzan a percibir la habitación de modo diferente.
Mientras dormimos a veces nuestro espíritu abandona nuestro cuerpo.
Ya no está tendido en la cama, sino muy cerca del techo. O al menos eso parece. Al girar la vista, surge una visión estremecedora: tendida sobre la cama se encuentra una persona a la que uno conoce muy bien... demasiado bien. La primera sorpresa es verse a sí mismo acostado, mientras que el auténtico yo se encuentra flotando en la habitación. Después ya no hay prácticamente límites a lo que puede pasar. Ir a visitar a un amigo al otro lado de la ciudad, viajar a lejanos países, ver lo que pasa en la habitación de al lado, o incluso reunirse con algún pariente que falleció hace cierto tiempo...

lunes, 28 de septiembre de 2009

RECOMENDACION DE LA SEMANA


La película muestra un futuro en el que los seres humanos, llamados "Oms" (palabra derivada del juego de palabras de la palabra francesa Hommes, hombres), han sido levados al planeta de los gigantes Draags, donde son conservados como mascotas (con collar). Los Draags son una raza extraterrestre con forma humanoide, pero mucho más antigua, con piel azul, orejas como aletas de pez y enormes ojos rojos. Los Draag viven mucho más tiempo que los humanos - una semana Draag es equivalente a una año humano. Algunos Oms han sido domesticados como mascotas, pero otros corresn libres y salvajes y son exterminados de manera periódica. El trato de los Drags hacia los humanos contrasta con su alto nivel de desarrollo tecnológico y espiritual.

La historia inicia con una mujer corriendo, de vez en vez, mira atrás como si fuera perseguida. Una enorme mano desciende y bloque su camino. Ella corre al otro lado, y encuentra el camino bloqueado por otra mano. se entiende entocnes que esta sindo usada como jueguete por una entidad que no entiende la fragilidad de ella, cuando muere, el niño que ella intenta proteger comienza a llorar.

La vista se aleja para dejarnos ver a los niños Draag quienes han matado accidentalmente a la mujer; ellos se van rápidamente cuando una adulto y una niño Draag se aproximan. Los recién llegados deliberan sobre qué hacer con el niño humano huérfano y ambos lo llevan a casa. Tiva (el niño Draag) nombra al niño Terr (juego de palabras que en el francés llevan a la idea de terrible y de Tierra). Su padre, quien la voz del adulto Terr (desde este moemnto se convierte en narrador) identifica como el maestro Sinh, le coloca un collar capaz de controlar la ubicación de Terr trayéndolo de regreso cuando se aleja. La relación entre Terr y Tiva se desarrolal en las siguientes escenas.

Terr observaa los padres de tiva alimentarse inalando el alimento de un artilugio. En otra escena, Tiva cambia la ropa a Terr como si de una muñeca se tratase, Tiva usa maquillaje para darse una apariencia humana. Cuando Terr cambia el maquillaje claro por uno oscurot, Tiva sopla un poco de maquillaje sobre él. Tiva usa una peueña nube artificial para hacer una peuqeña tempestad sobre Terr. Tiva lleva a Terr a caminar, y luego le enseña cómo, bajo ciertas circunstancias, se forma crsitales sobre objetos estáticos, incluyendo pies detenidos. Ella también le enseña que silbando se romperán los cristales. Terr relata como otros niños Draag tienen Oms como mascotas y de los rituales de meditación de los Draag.

La educación de Tiva es administrada por unos audífonos que transmiten el conocimiento directamente a su cerebro. Como ella disfruta tener a Terr en su mano mientras ella toma sus lecciones, Terr comienza a adquirir conocimientos.

Mientras tanto, en la sede del gobierno, el Consejo de los Draag discute regular la exterminación de los Oms salvajes o si sólo es necesario mantenerlos en un número aceptable. Se revela que los Oms fueron encontrados en un planeta que mostraba evidencias de vida civilizada, pero las imágenes muestran también que la Tierra estaba en un estado postapocalíptico.

Terr decide escapar, y se lleva los auriculares. No iba muy lejos cuando Tiva descubre que no está y su madre le dice que use el brazalete para traerlo de vuelta, Tiva se niega al principio por temor de causarle daño. Terr es ayudado por una Om salvaje cuado es arrastrado por el collar.

Terr explica que los audífonos contienen el conocimiento de los Draag, pero que no sabe dónde ir, la mujer le ofrece llevarlo a us tribu, quien vive en un parque bardado. Cuando Terr demuestra que puede leer la escritura Draag, el líder, acepta a Terr en la tribu, pero el mago no, y exige que participe en un combate tribal a muerte. Terr logra ganar el extarño combate..

En las siguientes escenas se muestra como los Oms se han adaptado a la vida en el planeta. pequeños caracoles tejen ropa sobre el cuerpo de los Oms, los depredadores son eliminados y usados como alimento. Los Oms hacen expediciones ocasionales en las zonas Draag para abstecerse. Volviendo de esta expedición son robados por bandidos Oms. El líder de la tribu explica a Terr que ellos viven en el otro lado del parque y que son malvados.

Cuando los Oms alfabetizados leen en las paredes del parque que va a ser "de-Omizado." Terr decide llevar esta información a la tribu de bandidos del parque y es capturado y llevado ante su líder, una anciana y sabia mujer.

La mujer no cree en lo que Terr dice. Terr es atado y abandonado. Pero cuando inicia el proceso de de-Omización, la anciana regresa y lo libera. La de-Omización se realiza lanzando discos que liberan gas venenoso. Muchos Oms perecen por el gas, pero una buena cantidad escapa a través de una agujero en la pared del parque.

Dos Draags observan el escape de los Oms y cominezan a pisarlos. Los Oms contraatacan y logran neutralizar y matar al Draa, n la lucha muere el líder de la tribu, entonces la anciana sabia toma el liderazgo y conduce a los Oms sobrevivientes a a un lugar seguro. La muerte del Draag pone al consejo Draag en aprietos. La de-Omización se convierte en un asunto más importante y se lleva a cabo con mejores tecnologías y se aumenta la frecuencia con que se realiza.

La aniana ha llevado a los Oms a un depósito de cohetes abandonados. Aplicando los conocimientos que han adquirido, los Oms, bajo la dirección de Terr, rápidamente adaptan las tecnologías bandonadas para sus propósitos y comienzan a florecer, gracias al renacimiento de una industria mecanizada. En una vsista a la anciana Terr y la mujer que lo rescató escuchan de ella su optimismo así como su trsiteza por no ver que los Oms lleguen a una era de paz.

Cuando los Draag intentan de-Omnizar el depóstito de cohetes, no lo logran ya que los Oms han construido refugios. Como los ataques se diversifican y se vuelven más efectivos, los Oms lanzan sus cohetes hacia el Planeta Fantástico. En ese lugar descubren estatuas sin cabeza a las cuales llegan las burbujas que crean los Draag al meditar, las estatuas danzan. Cada burbuja acoplada cumple la función de dar energía vital a los Draag
y faciltar los ritos nupciales entre los Draags y entes de otros planetas. como los pies de las estatuas amenazan destruir las naves con su danza, los Oms lanzan rayos destruyendo las estatuas. Es entonces que se detiene la masacre de Oms y el Consejo de Draags decide buscar la forma de que ambas razas vivan en paz.
En la escena final, esta historia está siendo relatada a través de los audífonos, como parte del conocimiento Draag donde llaman a Terr "aquel salvó a los Oms."

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NOTA:


La condición humana. Plantea cómo sería si fueramos la especie homínida inferior, que sería lo que nos mantendría como especie, qué es lo fundamentalmente humano. Los Draag a pesar de su avanzada tecnología, ciencia y espiritualidad tienen un trato inhumano hacia los Draag.
La película tiene notoriedad por su imaginería surrealista, el trabajo del escritor y artista francés
Roland Topor. Los paisajes del planeta Draag evocan cuadros de Salvador Dalí y están llenos de extrañas criaturas. El Planeta Fantástico con sus estautas sin cabeza evoca los cuadros de Giorgio de Chirico
La relación entre ciencia y superstición se muestra en el mago que se resiste a al conocimiento que lleva Terr, temiendo que le reste poder. El conocimiento triunfa frente a la ignorancia, en este caso al salvarlos de la muerte.
El compartir el conocimiento sobre una raza desconocida aleja el temor hacia éstos. Terr se convierte en un ser excepcional al compartir el conocimiento aún con la tribu hostil y se convierte en líder de la tribu al morir el jefe.
Los Draags y Oms aprenden a vivir en paz y mutuo beneficio; cualquier grupo puede alcanzar la paz si ellos y sus líderes realmente quieren lograrlo. Este ha sido tema de muchas película desarrolladas durante la
guerra fría.



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domingo, 9 de agosto de 2009


En el elegante barrio de St John's Wood, al noroeste de Londres, estos fans procedentes de todo el mundo se reunieron para recordar esa sesión de fotos que serviría para ilustrar el disco de los Beatles, "Abbey Road".

El 8 de agosto de 1969, John Lennon, Ringo Starr, Paul McCartney y George Harrison improvisaron una puesta en escena singular, hoy en día anclada en la memoria popular por la foto del escocés Iain Macmillan.

Macmillan, subido a una escalera en medio de la calle, disponía de sólo 10 minutos para realizar seis instantáneas de John Lennon, Ringo Starr, Paul McCartney y George Harrison atravesando la calzada.

Los fans de los Beatles acudieron masivamente al lugar y entonaron en su homenaje algunas de las mejores canciones del grupo. Tony Bramwell, el ex manager de los Beatles, estaba ahí, como hace 40 años.

"Además de Paul y Ringo, soy la única persona aún en vida que estaba presente ese día. Es fantástico ver que todo esto continúa", dijo. "Pese a las revoluciones musicales de los últimos 40 años y a los nuevos géneros musicales, los Beatles siguen siendo número uno", certificó.

Según él, McCartney y Starr estarán este sábado frente a sus televisores mirando el evento. "Ellos no se cansan de recordar los buenos momentos ¿Quién podría estar harto de haber sido un Beatle?", pregunta.

Una réplica del Rolls Royce de colores psicodélicos de John Lennon fue estacionado cerca.

Uno de los organizadores de la ceremonia, Richard Porter, propietario de un café cercano, dedicado a los Beatles, dijo que estaba "impresionado" por el número de admiradores presentes.

"Siempre llega gente de todo el mundo a mi café. Y hoy hemos recibido a 15 equipos de televisión de diferentes países y Dios sabe cuántos fotógrafos", añadió.

"La foto es fácil de copiar. Es simple y el lugar es como un lugar de peregrinación en memoria de los Beatles", estimó.

Los Beatles grabaron casi todos sus discos en el estudio de Abbey Road, cuya sede, inaugurado a comienzos de los años 1930, bien vale una visita. Allí también han grabado artistas como Fred Astaire, Fats Waller, U2, Oasis y Manic Street Preachers.

Para seguir en vivo todo lo que pasa en la famosa calle
entrá al sitio oficial que tienen una cámara transmitiendo en vivo.